Catecismo electrónico de Abril 1999 | ||
Los sacramentos de la iniciación Archivo |
La fe ? Qué es eso ? | |
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El equipo que trabaja en este catecismo os propone cada mes dos textos. Agradecemos vuestras sugerencias para mejorarlos. Quisiéramos que este catecismo fuera una construcción común. No dudéis en someternos otros temas. LOS SACRAMENTOS DE LA INICIACION
Como en todas las religiones, existen etapas que franquear y preparaciones para convertirse en miembro de la comunidad cristiana. Une iniciación progresiva se revela necesaria para entrar en un universo que no nos es familiar. Este es el papel del bautismo, de la confirmación, de la eucaristía, que son los sacramentos de la iniciación cristiana. Tenemos hijos y nietos, conocemos adultos entre los cuales unos están bautizados y otros no lo están. Creemos que Dios derrama su amor sobre todos ellos sin distinción. Dios no limita sus dones a los actos sacramentales que la Iglesia puede ofrecer. Pero si la Iglesia bautiza, es para poner de manifiesto y reconocer lo que Dios hace por la humanidad. El bautismo es nacer a la manera de Jesús, al mundo, a los demás y a uno mismo. Es un nuevo modo de vivir la vida. Jesús continúa su vida en nosotros para un nacimiento nuevo. El bautismo es, al mismo tiempo, un comienzo. Da el Espíritu Santo que hace de nosotros cristianos y discípulos de Jesús. Es la entrada en la Iglesia. No está de más toda una vida para poner por obra lo que un día se recibió. La Pascua de Jesús se convierte en la nuestra. Comprendemos progresivamente que hemos sido bautizados para la humanidad. De ahí la importancia de tener un bautizo exitoso y de ayudar a los demás a lograr el suyo.
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LA FE ? QUE ES ESO ?
"Tengo fe, tengo mi fe". "No tengo fe". "Perdí la fe". Curiosas expresiones ?Qué es, pues, la fe? ?Será acaso una posesión, una propiedad? Su posesión o no posesión dividiría a los seres humanos en dos clanes: los que creen y los que no creen. Una barrera de incomprensión se supone levantada entre ellos. Arrancar de unas bases así es imposibilitar el diálogo entre estas dos categorías de personas, y, sobre todo, es tener una visión falsa de la realidad. La separación entre fe y no fe no radica en dos categorías de personas, más bien se sitúa en el corazón de cada persona, creyente o no creyente. Se habla, es verdad, de las "certitudes de la fe". ?Pero la fe no podría ser, tal vez, la ausencia de certidumbres? La duda no es contraria a la fe, es constitutiva de la fe. Esta falta de certidumbre es la que, en la indecisión, provoca a confiar. Si hubiese certitudes acerca de la existencia de un Dios, sobre al vida después de la muerte, una presencia invisible y sin embargo tan cercana de nosotros, no necesitaríamos la fe. Estaríamos en el mundo de la evidencia. Evidencia que, de tan evidente, ya no dejaría a la persona la libertad de creer o no. La fe tiene mucho que ver con la libertad.
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