- A equipa que trabalha neste catecismo propõe-vos todos
os meses dois textos.
- Agradecemos que nos façam chegar as vossas sugestões a fim de os melhorarmos. Gostariamos que este catecismo fosse uma elaboração comum. Não hesitem em nos indicar outros temas.
Os fins últimos
Em certas épocas e ainda recentemente, uma espiritualidade bastante dominante, entre os católicos, punha o acento tónico no desprezo da vida presente, porque só interessava adquirir méritos para o além, "ganhar o céu". Felizmente, na actualidade, estão sobretudo atentos a dar sentido e valor evangélico à vida presente. Que é feito então do além, dos "fins últimos", no coração da esperança cristã?
O apego á vida, que o crente percebe como participação
na vida de Deus, é de tal modo intenso que aspira, do
mais íntimo de si mesmo, ao seu prolongamento no além.
É também por isso que os laços profundos
estabelecidos na terra, e que não se podem pensar sem
amanhã, nos referem ao Outro por excelência, o Deus
da Aliança. E ainda porque a vida presente, a realidade
vivida, tão
desumana para muitos, é sustentada pela esperança
de um apaziguamento e a expectativa, para si e para os seus,
de uma felicidade enfim realizada. Não podemos aceitar
que tantas existências ceifadas prematuramente ou que apenas
encontraram sofrimentos e injustiças não possam
um dia abrir-se à felicidade, ao amor, ao Reino dos Céus
que Jesus anuncia e prefigura.
Como não haveria a nossa imaginação de alimentar e preparar esta espera, sabendo no entanto que ela é necessariamente inadequada face à transcendência a que aspiramos, para a qual nos dirigimos?
Ainda há pouco floresciam saborosas descrições
das delícias do além, decalcadas nas aspirações
insuficientemente realizadas aqui na terra, mas também
representações de torturas no purgatório
e no inferno.
Breughel, Jerónimo Bosch e muitos outros deram livre curso
à sua imaginação. Hoje, as evocações
referentes ao além são muito mais sóbrias.
Seja qual for a nossa fé, nós não sabemos
quem é Deus. Como imaginar desde já o que nos espera
para além da morte?
Felizmente, este desconhecimento fundamental liberta-se do terror paralisante. A imagem de um Deus justo e misericordioso que sabe como é difícil e complexa a condição humana, substitui cada vez mais a de um Deus impiedoso, cujo rigor se considerava necessário para manter o ser humano no caminho recto. Pouco a pouco descobrimos que as atitudes de acolhimento, de compaixão, de confiança da parte de Jesus em relação a cada um, seja qual for a sua fraqueza, são mais estimulantes que as ameaças e o terror do Juízo final e do inferno.
A aspiração pelo além, nascida da riqueza dos nossos laços humanos, mas também do trágico da existência, não será apenas uma escapatória ou o rasto de uma dimensão de eternidade no coração do ser humano?
Como no tempo de Jesus, aquilo que em nós e nos outros há de coxo, de paralisado, de cego, de pecador tem necessidade de compreender, de descobrir que somos amados, que temos valor aos olhos de Deus, que o Reino de Deus já está no meio de nós. E que somos chamados a preparar a sua plena realização.
É pelo facto de se envolver sempre mais intensamente na vida presente, com todos os milagres do amor no quotidiano, mas também na tomada de consciência dos dramas que a atravessam, que a esperança de um além no amor de Deus se enraíza no mais íntimo do ser humano.