Le catéchisme électronique


Être Chrétien aujourd'hui La spirale de la violence

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Il y a six mois, nous débutions ce "catéchisme électronique". Nous vous présentions nos textes comme provisoires, en vue de les améliorer avec vous, grâce à vos réactions.

Beaucoup nous disent avoir apprécié notre travail. Mais peu (trop peu) ont envoyé des remarques de fond.

Heureusement deux pages ont toutefois provoqué des réserves. Réunis en session, notre équipe de travail a analysé votre courrier, approfondi le projet, retravaillé ces deux textes. Nous vous les envoyons aujourd'hui. Merci de nous faire parvenir vos critiques et vos suggestions. Elles sont essentielles pour que ce "catéchisme" devienne notre affaire à tous. N'hésitez pas à nous suggérer des thèmes.

 

 


Jacques Gaillot



Le responsable de l'équipe du catéchisme


Jean-Pierre Bagot

 

 

Être Chrétien aujourd'hui






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Chose étonnante: aujourd'hui encore, partout dans le monde entier, des hommes et des femmes de toutes conditions, même les plus ignorés, se disent chrétiens. Ils se réclament de Jésus de Nazareth, né il y a quelque deux mille ans, mis à mort à Jérusalem. Ils le proclament vivant à jamais auprès de Dieu.

Habité par le souffle de Dieu, ce jeune juif vécut dans la confiance totale en celui qu'il appelait "Père".

Il disait "je suis venu chercher ce qui était perdu." Il fut "l'homme pour les autres." Il ouvrait les yeux des aveugles, faisait marcher les paralysés, donnait la parole aux muets, rendait libre. C'était insupportable pour le pouvoir en place. On l'élimina.

Il provoqua un immense choc: Ses disciples trouvèrent en son message, mais surtout en sa façon de vivre, des réponses à leurs questions essentielles sur la vie, le mal, l'amour. Les Evangiles sont l'écho de la formidable expérience des premières communautés. Ils disent leur découverte et leur joie: Jésus est le chemin, la vérité, la vie. Il est l'HOMME DEBOUT, les pieds sur la terre, le front dans les étoiles, tel que nous sommes tous appelés à le devenir.

Saisis dans cet élan, avec le souffle de Jésus, nous pouvons vivre dès aujourd'hui d'une façon nouvelle.

On naît dans une tradition catholique, protestante, orthodoxe... Mais chrétien, on le devient par choix personnel.

 

 

 

Ecrivez à Partenia: jgaillot@partenia.org


 

 


La spirale de la violence






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La violence est partout. Elle fait partie de notre vie quotidienne. Les génocides mutilent des populations entières. Les tortures ne laissent pas de trace. Les films créent un contexte permanent de violence. Le chômage blesse tant de personnes. Les Eglises et les religions suscitent des phénomènes actuels d'exclusion. Et, même l'école, lieu d'éducation, de formation de la personnalité est un lieu de violence. Des rackets s'y produisent. Les enfants deviennent acteurs de cette violence aveugle. Aujourd'hui, on ne peut pas dire qu'on n'est pas informé ! On sait.

Broyés par des logiques institutionnelles injustes, beaucoup d'hommes et de femmes vivent dans des situations impossibles. On dit trop facilement :"C'est le système qui veut cela". Quand ils n'ont plus de quoi satisfaire leurs besoins élémentaires, quand ils vivent dans l'insécurité, quand ils sont bafoués dans leur dignité, quand ils sont victimes de nombreuses frustrations, le comble de la violence est atteint : des hommes, des femmes ne savent plus où ils en sont et peuvent devenir violents. La violence est alors une protestation de tout leur être. La spirale de la violence se déploie.

Jésus, lui-même, a connu cette violence. Les institutions politiques et religieuses se sont liguées contre lui et l'ont mis à mort. Mais Jésus n'a pas répondu à la violence par la violence. Il ne s'est pas non plus contenté de dénoncer la violence, il l'a subie dans sa passion. "Objet de mépris, abandonné de tous, homme de douleur, familier de la souffrance, comme quelqu'un devant qui on se voile la face" (Isaïe, 53,3). La vie et la mort n'ont plus le même poids de réalité, le même sens, depuis la vie, la mort et la résurrection de Jésus. Un chemin est ouvert.

C'est pourquoi les chrétiens peuvent dire à toute femme, à tout homme, à tout peuple, à toute ethnie qu'il a du prix aux yeux de quelqu'un, dès lors à

ses propres yeux. Certes, ilsn'ont pas de solutions toutes faites. Mais, un avenir peut toujours s'ébaucher, même si c'est au prix de rudes combats. Prodigieuse nouveauté sur Dieu et sur l'humanité : même au coeur de la violence, Jésus atteste et les chrétiens à sa suite que l'humanité peut espérer contre toute espérance.

 

 

Ecrivez à Partenia: jgaillot@partenia.org

 

 

 








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