|
|
|
- O Baptismo de Jesus Mt 3, 13-17
-
- Jesus perde-se na multidão que está ali
para ser baptizada por João-Baptista nas águas
do Rio Jordão. Nada que possa atrair a atenção
sobre ele o distingue das outras pessoas. Integra-se naquele
esforço comum e submete-se ao baptismo da penitência.
É esta uma atitude pelo menos curiosa, pois Jesus não
tem necessidade de receber o baptismo da penitência.
-
|
Aliás, quando João Baptista o vê aproximar-se,
exclama: "Eu é que tenho necessidade de ser baptizado
por ti, e Tu vens a mim?" |
-
- Ele não pode compreender a insistência de
Jesus de se mostrar assim um homem entre os humanos. E Jesus
responde a João-Baptista: "Deixa por agora. Convém
que cumpramos assim toda a justiça." Este "Cumpramos"
mostra que ambos, apesar de serem tão diferentes entre
si na sua forma de vida e na sua respectiva missão, irão
até ao fim no que Deus espera deles. Ambos conhecerão
uma morte violenta: João decapitado e Jesus crucificado.
Os discípulos de Jesus e de João não poderão
opor-se aos seus mestres.
-
- Jesus submete-se ao baptismo da penitência e parte
noutra direcção. João-Baptista, no deserto,
anunciava como próximo o dia terrível do Juízo
Final. Quanto a Jesus, esse percorria as vilas e as aldeias anunciado
a Boa Nova da Salvação. Esta mudança considerável
espantará o próprio João-Baptista que um
dia, a partir da prisão, perguntará a Jesus: "És
Tu aquele que há-de vir, ou devemos esperar outro ?"
(Mt 11, 3) O baptismo no rio Jordão junto a todo o povo
é um acontecimento para Jesus. Um acontecimento que o
vai marcar. É um momento de mudança. Toma consciência
da sua missão e da sua filiação espiritual.
Mateus faz da experiência pessoal de Jesus uma proclamação
pública: "Este é o meu Filho muito amado".
Os céus abrem-se. Trata-se da primeira revelação
do mistério de Jesus Filho do Pai.
-
- Abrem-se porque tinha chegado o tempo quando Deus iria
falar. Com Jesus, a Palavra de Deus vai de novo fazer-se ouvir
com força.
-
|
Com o sinal da pomba, Jesus toma consciência que a sua
missão é de realizar uma criação
nova, desejada por Deus e da qual o povo de Israel será
o primeiro beneficiário. |
|
-
- Entendemos que a imersão de penitência pedida
por João-Baptista muda completamente de sentido. Jesus
fará coisas totalmente novas, ao anunciar o Evangelho
aos pobres, ao anunciar a libertação aos cativos,
e o regresso da visão aos cegos.
|
