|
|
Een gebaar dat doet leven
Bij mijn aankomst in Montreal nam ik de maaltijd met de
voorzitter van de bisschoppenconferentie van Quebec. Hij vertelde
me iets wat hij zopas had meegemaakt en hem nauw aan het hart
lag.
Het kruis van de Wereldjongerendagen was in zijn bisdom aangekomen.
Meerdere vieringen waren voorzien op diverse plaatsen. Hij wenste
dat het kruis ook naar een tehuis voor jonge delinquenten kon
gaan, wat effectief gebeurde. |
|
Men zette er enkele tafels bijeen en plaatste daarop het
kruis. De jongeren kwamen naderbij om het kruis met hun handen
aan te raken. Ze lieten hun handen een moment op het kruis rusten,
alsof ze er kracht en leven wilden uit putten. Misschien wilden
ze wel door dit gebaar van vertrouwen erkenning krijgen, gaarne
gezien en gerespecteerd worden? Zoals de andere jongeren in de
maatschappij een plaats krijgen? In elk geval, enkele dagen later
vroegen een tiental jongeren uit dat tehuis voor delinquenten
aan de bisschop om gevormd te worden. Als een goede herder ging
de bisschop op hun vraag in, zonder ook maar één
voorwaarde te stellen, en toonde zo dat die jonge delinquenten
waardevol zijn in Gods ogen.
|
Ik vond het een aangrijpend evangelisch tafereel en vertelde
het 's anderendaags aan een publiek van vijfduizend mensen. De
massa applaudisseerde. |
|
|
|
Tunesië: alleen de
doden hebben het recht de oppositie te horen
Een afvaardiging vanuit Marseille en Parijs had zich naar
Tunis begeven om er haar solidariteit te betuigen met een aantal
mensen die omwille van hun overtuiging in de gevangenis verblijven,
en in het bijzonder met Hamma Hammami, een sleutelfiguur in het
verzet. Zijn vrouw, een bekende advocate, verwelkomt ons op de
luchthaven.
|
Ik heb veel bewondering voor Hamma Hammami, die sinds 1972
een moedige strijd voert. Dertig jaar vervolging! Hij kent praktisch
alle gevangenissen van Tunesië, en in het bijzonder de verschrikkelijke
strafkolonie van Nadhor. Hoe is die man in staat
om te overleven na al de folteringen die hij ondergaan heeft? |
Overal waar we ons begaven werden we gevolgd en in het
oog gehouden door de politie. Bij de gevangenis van Tunis werden
we zonder complimenten uiteengedreven. De cameraploegen van France
3 en van Arte wilden het gebeuren filmen, maar hun materiaal
werd met geweld in beslag genomen. De ploeg van de BBC werd anderhalf
uur lang opgesloten. Bovendien werd de persconferentie die bij
een particulier gepland was, verboden.
Voor de oppositie was er in de loop van die sombere dagen
maar één plaats veilig: een kerkhof op een verloren
plaats in het platteland, op 120 km van Tunis, in Gaafour, temidden
van de rustgevende schoonheid van de tarwevelden en de olijfgaarden.
Zoals ieder jaar kwamen op die plaats linkse militanten bijeen,
vakbondsmensen en verdedigers van de mensenrechten, rond het
sobere graf van Nabil Barakati, 15 jaar geleden gestorven toen
hij gefolterd werd door de politie van Bourguiba. Nabil was 27
jaar oud. In heel Tunesië blijft hij een grote figuur uit
het verzet.
Daar, en alleen daar, konden we vrijuit van gedachten wisselen.
Dit kerkhof, verloren tussen de velden, was wel een zonderlinge
plaats van samenkomst, ook al werd ze bewaakt door meerdere politiewagens
die over de vlakte verspreid stonden.
Alleen de doden, de bloemen en de vogels hebben het recht
te horen wat deze militanten zeggen. Hebben de Tunesiërs
dan dat recht niet? |
|
Maar ze staan onder zulke strenge bewaking! De
onderdrukking treft iedereen. Alleen zij die schrik hebben of
die er baat bij hebben juichen het bewind van Ben Ali toe.
|
We vormen een grote familie rond het graf van Nabil. Ze geven
me het woord. Ik ben blij te mogen spreken over Nabil, die jonge
onderwijzer met zijn groot hart, die voor geen enkele autoriteit
schrik had. De gezagsdragers hadden wel schrik voor hem! |
Hij was immers een vrij mens. Op zijn graf staat geschreven,
in het Arabisch: "Moge God hem bergen in zijn barmhartigheid".
Nabil verdient zalig verklaard te worden! |
|
|
Bezetting van de Cité
des Sciences et de l' Industrie
|
150 Mensen-zonder-papieren hebben deze prestigieuze plaats
bezet om hun regularisatie te eisen. Deze bezetting is het vervolg
van de bezetting van het voormalige Maison des Colonies, waar
ze een enorme spandoek hadden opengevouwen met het opschrift:
"Gisteren in het Zuiden gekoloniseerd, vandaag in het
Noorden uitgebuit - regularisatie voor alle mensen-zonder-papieren". |
Deze twee onwettelijke acties tijdens de kiescampagne hadden
tot doel de regularisatie van de mensen-zonder-papieren, die
tweemaal klem zitten - door de verdrukking en door de uitbuiting
- een plaats te geven in het groter geheel van de sociale strijd.
In de grote hall van de Cité des Sciences (Campus Wetenschappen)
houden we een sit-in met toespraken en liederen. De directrice
ontvangt een delegatie. Ze doet geen beroep op de politie en
aanvaardt om bij het Ministerie voor Sociale Zaken tussen te
komen. |
|
Al vele keren heeft men ons een ontmoeting met de Minister
van Binnenlandse Zaken voorgesteld, volgens de regering de enige
die bevoegd is voor de zaak van de mensen-zonder-papieren. We
hebben elke keer geweigerd daarop in te gaan vanuit het principe
dat de strijd van de mensen-zonder-papieren een kwestie is van
eerbied en van toepassing van fundamentele rechten, en geen kwestie
van veiligheidsbeleid. Hun strijd daaronder plaatsen heeft alleen
tot doel de mensen-zonder-papieren te brandmerken.
We werden ontvangen op het "Ministerie van Sociale
Zaken en Solidariteit" - wat een betekenisvolle naam!
We vroegen er voor alle werknemers-zonder-papieren de toekenning
van dezelfde rechten als voor de andere werknemers.
De top van de 15 in Sevilla wil een 'ondoordringbare' Europese
burcht bouwen, en dat terwijl het rapport voor 2001 van het departement
bevolking van de UNO onderstreept dat de demografische veroudering
van Europa, die de toekomst van de pensioenen in gevaar brengt,
Europa zal verplichten een beroep te doen op geïmmigreerde
arbeidskrachten. |