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| « Quand vous priez, dites : « Père, que ton Nom soit sanctifié » |
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| (Luc 11, 2) |
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Jésus s’est laissé voir en prière. Luc rapporte : « Il était quelque part en prière. Quand il eut fini, un de ses disciples lui dit : « Seigneur, apprends-nous à prier comme Jean l’a appris à ses disciples. » Et Jésus répond : « Quand vous priez, dites : Père, que ton Nom soit sanctifié ». |
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Etrange demande. Nous savons, quant à nous, ce qu’est avoir un nom, se faire un nom : c’est exister aux yeux des autres , compter dans la société. Certains veulent avoir leur nom dans les journaux et pensent construire ainsi leur identité.
Nommer quelqu’un c’est le situer parmi d’autres, à sa place, irremplaçable, à nul autre pareil. Avoir un nom, c’est sortir de l’anonymat, hors de la foule , être repéré comme personne irremplaçable. Et s’entendre nommer par son nom, c’est être reconnu, à la fois unique et relié à d’autres. |
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| Dieu, quant à lui, ne livre pas son Nom, le garde secret ; il ne l’a fait connaître ni à Moïse ni à Jacob. A travers le Premier Testament, on le voit déjà apparaître comme le Dieu miséricordieux, plein de tendresse et lent à la colère, . mais ces images voisinent avec celle d’un Dieu guerrier, qui pourfend l’ennemi et protège ainsi son peuple. |
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| Quand Jésus vient, il nous dit que le seul nom qui convienne à Dieu est celui de « Père » et qu’il existe pour nous comme tel. En Jésus, Dieu s’est donné à voir sous les traits d’un Père plein de tendresse. Et c’est ainsi que nous devons le nommer. |
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Pourquoi donc le prier de « sanctifier » ce nom-là ? Pour libérer l’homme de la crainte devant un Nom « sacré », jalousement caché. Pour que soit connu partout son nom de tendresse. Et pour qu’arrive ce temps-là, nous le prions d’intervenir lui-même dans le cours de notre histoire, dans notre monde où le nom de Dieu ne dit pas grand’ chose. « Fais-toi reconnaître comme Dieu », selon la traduction de la TOB.
Qu’il agisse aussi en nous pour que nous disions de Lui ce qu’Il est, un Dieu qui, loin d’écraser l’homme, veut le sauver. |
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C’est ainsi que notre monde entrera en « sainteté » : Dieu se montre saint en ce qu’il aime les hommes, il est venu pour tout le monde et chacun a reçu une part de sa propre sainteté, de sa dignité. Dieu seul est saint. Mais il communique sa sainteté et nous la recevons. Telle est notre histoire, magnifique, et notre désir profond, celui de notre prière, est que ce Nom très saint soit reconnu partout et que nous rendions grâces, sans fin et en dépit de tout. |
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