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- Tres preguntas para
Jacques Gaillot
La ONU ha lanzado una llamada
hace 8 meses para avisar de una hambruna en Nigeria. La comunidad
internacional no ha reaccionado hasta ahora ¿habremos
de concluir que se produce un egoísmo generalizado?
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- Comienzo interrogándome sobre
las responsabilidades del Gobierno de Nigeria: sus opciones políticas,
su retraso a la hora de alertar a la comunidad internacional
ya que esta hambruna era previsible ¿Cómo puede
ser que el acceso a los centros de salud no sea gratuito para
los pobres?
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El presidente nigeriano declaró
recientemente: " No hay hambruna en Nigeria, sino una crisis
alimentaria " ¿Se desplazó sin tardar a los
lugares donde se producía el drama para medir la amplitud
de la catástrofe? ¿La Iglesia católica,
muy minoritaria pero muy presente en el terreno social, dio acaso
la voz de alarma? |
Dicho esto, hubo una sordera internacional ante esta catástrofe.
Sin embargo, si Nigeria se hubiese movilizado de verdad, tal
vez la comunidad internacional hubiera reaccionado con mayor
prontitud.
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- Se diría que la generosidad
internacional sólo se pone en funcionamiento, ahora, bajo
los " schocs " emocionales de las imágenes (Cf.
Tsunami). Dicho de otro modo, las víctimas de los conflictos
o de los dramas no repercutidos por las televisiones ya no tienen
oportunidades para recibir ayudas masivas. ¿Sería
preciso renovar el sistema de ayuda internacional? ¿Se
podría imaginar una especie de " cheque sin destino
" para que el dinero de los donantes pueda ser reinvertido
por las agencias de ayuda en las prioridades reales que no siempre
son mediáticas?
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- Si las catástrofes no son
retransmitidas por las televisiones, no hacen " el acontecimiento
". Se necesita ver imágenes del drama para sentirse
implicado y saber a quien y para quien estamos dando. Además,
esta zona del Sahel no es conocida del público. ¡Nadie
va allí de vacaciones! Afortunadamente, las ONG están
sobre el terreno antes que todo el mundo, con la habitual generosidad
de los donantes.
Imagino con dificultad " un cheque sin destino " porque
crearía el temor de que el dinero se utilizara mal.
Hoy día, hay suficientes alimentos
en el planeta para que todo el mundo pueda comer y saciarse.
Pero sigue habiendo hambrunas. Estos últimos años,
las poblaciones del Sahel padecen el hambre. |
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- Por tanto, se trata menos de solicitar
cada vez la generosidad de los ciudadanos que de reclamar una
acción más eficaz de los organismos internacionales
como el PAM (Programa Alimentario Mundial de la ONU) para evitar
esos dramas.
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- Inglaterra tiene que afrontar
un nuevo tipo de terrorismo cuyos actores son hijos del país,
ciudadanos británicos, hijos de inmigrantes de la segunda
generación. ¿De qué manera van a poder las
democracias occidentales afrontar esta nueva amenaza?
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- ¡Nos queda mucho con el terrorismo!
Se nos va a imponer para mucho tiempo y las amenazas no van a
ir en disminución.
Tomamos conciencia de que el terrorismo islámico tiene
a Occidente por enemigo, con su laicidad, sus valores democráticos,
su libertad de costumbres, su estatuto de la mujer, su materialismo.
Es el combate contra la modernidad, la Yihad contra Occidente.
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Se trata de una llamada para nosotros
a vivir mejor los valores de la modernidad: las libertades, los
derechos humanos, la justicia, la democracia
Es una invitación a revisar nuestros modelos de integración
y a conocer mejor el Islam. |
Es querer ser solidario con los que resisten contra el islamismo
radical en sus países o en los nuestros. Estoy pensando
en los resistentes iraníes.
- Se trata de pedir a nuestros gobernantes
que dejen de hacer política de conveniencia con los regímenes
islamistas.
Palabras recogidas por Olivier
Galzi
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