|
|
- Tres preguntas ... a Jacques
Gaillot
-
- En el mes de agosto el cardenal
Ratzinger, prefecto de la congregación para la doctrina
de la fe, escribió sobre "la colaboración
del hombre y de la mujer en la Iglesia y en el mundo". El
Vaticano alza la voz contra el feminismo y la homosexualidad.
En tu opinión ¿Cómo percibe la Iglesia del
siglo XXI el papel de las mujeres y que lugar debe otorgarles?
-
En el plano de la doctrina, no percibo
ningún cambio. La doctrina está reafirmada. El
cardenal Ratzinger hace una descripción realista de la
condición femenina de hoy día. |
|
-
- Denuncia los peligros que entraña
el querer borrar las diferencias entre los sexos o, por la contra,
manifestar su rivalidad.
Pero sigue abriéndose casa vez más el foso entre
las posturas tradicionales de la Iglesia y los cambios culturales
considerables de nuestras sociedades. Se da una ruptura cultural
porque existe el rechazo de la modernidad.
-
- En la familia clásica, los
hombres tienen más poder que las mujeres, los padres que
los hijos, los heterosexuales más que los homosexuales.
En la familia democrática, estas tres desigualdades tienden
a desaparecer paulatinamente: los individuos son considerados
como personas de pleno derecho. Esta afirmación de la
autonomía de los individuos, que se inscribe en el derecho,
da un vuelco a los valores tradicionales.
-
|
La Iglesia católica, aun reconociendo
la dignidad de las mujeres, no reconoce, sin embargo, su plena
igualdad dentro de su institución. La diferencia sexual
sólo puede ser fuente de desigualdad. Todavía las
mujeres no tienen derecho a acceder a la ordenación. |
-
- ¿Qué opinas del
culto mariano desarrollado por Juan Pablo II en su pontificado?
-
- Durante de su pontificado, el papa
restauró el culto mariano: en las numerosas peregrinaciones
que realizó por todo el mundo, en sus escritos (recuerdo
los misterios luminosos añadidos al rosario) y su predicación.
¡Raramente un papa había manifestado antes una piedad
mariano de este calibre!
-
- Este desarrollo del culto mariano
me parece excesivo. Perjudica la causa ecuménica. Nuestros
hermanos protestantes no se reconocen en nuestra piedad mariano.
Con ocasión del viaje del papa a Lourdes, ellos han comentado
esa distancia que nos separa.
-
|
En la Biblia, María ocupa su
lugar, todo su lugar, ¡ pero de un modo tan sencillo y
discreto!
La unidad de los cristianos ha de hacerse en torno a Cristo. |
-
- En su viaje a Lourdes, el papa
declaró: "Defiendan su libertad" y lanzó
una llamada "al respeto de toda vida" percibido como
una nueva oposición al aborto y a la eutanasia. ¿Cómo
lo has entendido?
-
- Lo he entendido como una llamada
a la resistencia. Los cristianos son invitados a entrar en resistencia.
En una sociedad materialista, secularizada, deben oponerse a
todo lo que no respeta la vida humana. Se trata de hombres y
de mujeres libres, capaces de desobedecer.
-
No soy insensible a un discurso que
ensalza la resistencia y la desobediencia ¡Es algo tan
infrecuente en la Iglesia!
De ordinario, la autoridad eclesial reclama la obediencia y la
sumisión al poder establecido. Y, sin embargo, ¿por
qué esta llamada a la resistencia no se haría extensiva
a otros ámbitos? |
|
-
- Palabras recogidas por Olivier Robert
|