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- Mensaje
- de
- Gaza
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Cuando le pregunto a Abou Salem lo que diferencia la Intifada
de los años 1987 y lo que hoy llaman Intifada al Aqsa,
él me contesta: "La policía es palestina;
las ambulancias son palestinas; y los muertos siempre son palestinos.
"En efecto, todos los días, el informe del Centro
de Derechos Humanos en Gaza alarga la lista de los nombres de
las nuevas víctimas, su edad (una media de 22 años),
su lugar de origen, (campos de refugiados para la mayoría)
y el lugar donde mató la bala (cabeza o corazón).
140 muertos, 4 000 heridos (algunos muy graves). Por su parte,
el ejército israelí anuncia la muerte de 12 árabes
israelíes, 9 soldados judíos israelíes y
2 druzos.
Espantoso "¡no comment!"
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Dos Intifadas, dos revueltas con el mismo origen: la humillación,
porque no existe nada peor. La primera fue propiciada por la
esperanza de desembocar en negociaciones; se celebraron los acuerdos
de Oslo; la segunda fue barrida de nuestra vista por la desesperación,
explosión de una violencia cotidiana padecida durante
demasiado tiempo :
Yo llegué a este país en septiembre de 1995, momento
en que reinaba cierta euforia de las primeras aplicaciones de
Oslo. "Gaza y Jericó primero" en mayo
de 1994, seguido del regreso histórico de Arafat, se había
abierto el camino para la elaboración de un Estado de
Palestina sobre el 20/100 de la Palestina histórica que
comprendía Cis-Jordania y Jerusalén Este.
Sin embargo, desde hace seis años, fundamentalmente, lo
que se evidencia, es la ineficacia de estos acuerdos para dar
a respetar el derecho de los palestinos.
En una sucesión de acontecimientos como el homicidio de
Itzak Rabin, la reorganización de un dispositivo militar
fuera de las ciudades palestinas, los atentados sangrientos reivindicados
por Hamas, las primeras elecciones legislativas, los cambios
de gobierno en Israel para no hablar más que de los primeros
meses del año 1996, recién llegado, yo empezaba
a entender que el éxito del proceso de paz llevaba malas
trazas.
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Taba, Oslo2, cumbre de Charm-el Cheikh y de Wye Plantation,
Erez, Camp David... |
tantas cumbres y campos del desprecio, promesas incumplidas,
chantajes que poco a poco han reducido la esperanza de Oslo a
unas "disposiciones humanitarias" y sobre todo
han hecho olvidar la base normal de las negociaciones: las resoluciones
de la ONU.
En el terreno, ¿quién es el que no ve que la lógica
de ocupación militar nunca ha cesado? la extensión
de las colonias y de sus infraestructuras han aislado las ciudades
y los pueblos palestinos haciéndolos poco a poco la vida
imposible:
La Intifada el Aqsa es una guerra abierta con carros de combate
y helicópteros contra los civiles. La ONU ya puede condenar
una vez más a Israel, " es un asunto estrictamente
bilateral entre Israelíes y palestinos. ¡Y americanos!"
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Estar atrapado bajo los bombardeos fue algo impresionante,
este jueves 12 de Octubre. Pasada la emoción - nos hubiéramos
creído en directo en una mala película "
Rambo " |
- Se ve que los acuerdos de Oslo no protegen al pueblo
de nada. Funciona el : "Si no cierras el pico te lo machacamos
nosotros." Bombardeos, operaciones punitivas, es el vocabulario
incluso usado para hablar de la guerra en Irak; y las mismas
armas sin polvorín que matan primero a los niños
iraquíes y palestinos.
Los aeropuertos de Bagdad y de Gaza están controlados,
la economía estrangulada, el patrimonio saqueado. He aquí
a dos pueblos abandonados directamente o indirectamente pos las
naciones. |
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- Uno muere y
- el otro también
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Los enfrentamientos de hoy, que se extendieron por primera
vez a Galilea con los árabes israelíes, acontecen
todos en los Territorios Autónomos Palestinos.
Siete años después de la firma de los acuerdos
de Oslo, que ponía al mundo por testigo en Washington
¿qué hacen los israelíes en un país
que no es el suyo?
Siete años después de la firma de los acuerdos
de Oslo, en estos mismos instantes, un ejército de ocupación
puede saquear con toda impunidad la espléndida oasis del
sur de Gaza, devastando los jardines y las canalizaciones de
agua, arrancando los palmerales y los olivares con el motivo
de que "¡los terroristas pueden esconderse en ellos
y atacarnos!" El miedo, los árboles me remiten al
relato bíblico del Génesis en el que la humanidad
descubre su desnudez. Aun cuando un hombre tuviese las mejores
armas y fuese el más fuerte, Dios le revela que el otro
vulnerable es su semejante.
El campo entero de Chateh es puro clamor, acompañando
los funerales de uno de sus mártires. La gente grita en
nombre de aquél que ahora está callado pero muy
presente por su cuerpo expuesto, ensangrentado, envuelto en los
colores de Palestina.
Consigo oír la salmodia embrujante del almuédano
que se pierde y suena otra vez entre la muchedumbre: " No
creas que los que han sido matados combatiendo en el camino de
Dios están muertos. Están vivos." Sura 3,169.
Todavía estoy oyendo al conductor del taxi que me
decía, hace poco, trazando en la palma de su mano un territorio
minúsculo: "¡Palestina está muerta !."
Los gritos no consiguierron acallar los vetos de la ONU.
Tampoco sus manos desnudas dejarán de buscar una amplia
medida de justicia y de paz.
Georges Vimard, sacerdote en Gaza
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Gracias al chat del sitio Partenia,
es posible para usted reaccionar a este texto y a las primeras
preguntas que planteamos a continuación.Discutiendo con
Salim, Ala Nizar, Elias, Rasha...algunos estudiantes francófonos
de Gaza.
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El refugio de identidad de la religión
(sobre todo para los jóvenes sin horizonte). |
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La gestión de la violencia. (
Qué cultura de paz en el islam y el judaismo) |
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La guerra de las imágenes y de
las palabras ( periódicos e internet : Desinformación,
Semi- verdades, contra- verdades, propaganda orquestada...) |
Update: 15 november 2000 |
