Um profeta para o nosso tempo
- D. Helder Câmara marcou-me muito e marcou muita gente.
- Para ele, o cristâ é feito para ser livre e o cristianismo não pode ser senão libertador. Ele deixava a sua vida dizer o Evangelho de modo simples. Uma vida de Evangelho escrita com os pobres.
Encontrando-me com D. Helder em S. Paulo, lembro-me de um assunto que ele relatava gesticulando: "Alguns cristãos vieram encontrar-se comigo. Estavam ainda aterrados com o que tinha acontecido. Na nossa igreja, diziam, partiram a porta do sacrário. Espalharam as hóstias pelo chão e roubaram os cibórios". Perante uma tal blasfémia estes cristãos pediam-me para ir celebrar uma missa de expiação na sua igreja. Depois de os ter ouvido, comuniquei-lhes a minha aceitação: "Iria celberar a missa de expiação". Mas acrescentei: "Quando encontrardes gente abatida pela miséria, vítimas da injustiça, não esqueçais que Cristo está aí igualmente presente. Nesses pobres, ele é desprezado e humilhado. Perante essas situações de injustiça, procurai-me igualmente horrorizados para me pedir que celebre um missa de expiação".
D. Helder tinha feito opção pelos pobres. A sua luta contra injustiça iluminava os olhos do povo. Ele ousava denunciar a exploração dos pobres, reconhecendo o seu direito à legítima defesa. Defensor incondicional da não violência, conscientizava as comunidades de base para que tomassem o seu destino nas suas mãos. O amigo dos pobres era subversivo: "Quando ajudo os pobres, comentava, dizem que sou um santo. Quando trabalho para que os pobres se tornem responsáveis e actores, dizem que sou um bispo vermelho!".
O bispo das favelas conheceu as dificuldades e as ameaças da ditadura. Sofreu por parte da Igreja. O seu sucessor no Recife tomou o caminho oposto da sua pastoral, desmantelando o que ele tinha posto em andamento, inclusive o seminário de que tanto gostava. Aquele que fez ressoar uma palavra profética através do mundo por ocasião de múltiplas viagens e conferências, foi reduzido ao silêncio. Mas não se abafa o eco de uma voz forte. A sua morte é uma semente. Os pobres hoje continuam a seguir o Evangelho.
