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- A mulher, a água,
a vida
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Três mulheres: a mãe de Moisés, que não
o afoga, como ordenava o Faraó, mas o esconde e confia
ao rio. |
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- Miriam, a irmã de Moisés, que se posta nas
margens, ao longe, para ver o que acontecia ao irmão.
Por fim, a filha do faraó, que estava a tomar banho, viu
a criança e se compadeceu, salvando-o e dando-lhe o nome
de "Moisés", que significa "Salvo das águas".
Quando os hebreus fugiram do Egipto de águas amargas,
e quando os egípcios são engolidos pelas águas,
Miriam sai, com todas as mulheres, a tocar tamboril: "Cantai
ao Senhor que se cobriu de glória" (Ex 15, 20-21).
Miriam é uma profetisa, porque resiste ao desânimo
geral e vai na direcção da vida. Contestarária,
não poupará o irmão: "Deus falou-nos",
diz ela, "tal como a ti!" (Nb 12,2). Atacada de lepra,
devido a essa ousadia, "tornada branca como a neve"
(Nb 12,10), sequestrada durante sete dias, "o povo não
partiu sem que ela tivesse retomado o seu lugar".
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Todos os grandes acontecimentos da vda de Miriam estão
associados à água. Uma tradição conta
que um poço, o "poço de Miriam", acompanhou
o povo durante a sua travessia do deserto. Qando Miriam morreu,
o poço desapareceu. Ela parece levar consigo o sinal que
a acompanhara ao longo de toda a sua vida. |
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No momento da morte da irmã, Moisés parece tomar
consciência daquilo que a vida de Miriam representava para
todo o povo. Se a água jorrava com abundância e
os dessedentava, era porque, durante o seu retiro de sete dias,
ela vira renovada a sua relação com Deus. Deus
estava presente entre o seu povo, como nascente.
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É, sem dúvida, por todas estas razões
que os primeiros cristãos viram nela uma figura de Maria,
mãe de Jesus, o novo Moisés. |
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