|
|
- Drie vragen aan het adres
van Jacques Gaillot
-
- In de maand augustus schreef
kardinaal Ratzinger, prefect van de congregatie voor de geloofsleer,
over "De samenwerking van mannen en vrouwen in de Kerk en
in de wereld". Het Vaticaan trekt daarin scherp van leer
tegen het feminisme en de homoseksualiteit. Hoe ziet de Kerk
van de 21e eeuw volgens jou de rol van de vrouw en welke plaats
moet ze hen geven?
-
Op het gebied van de geloofsleer zie
ik geen enkele verandering. De doctrine wordt opnieuw bevestigd.
Kardinaal Ratzinger geeft een realistische beschrijving van de
plaats van de vrouw op vandaag. |
|
-
- Hij wijst op de gevaren als men
de verschillen tussen de seksen zou willen uitgommen, of het
tegenovergestelde, hun rivaliteit beklemtonen. Maar de kloof
tussen de traditionele standpunten van de Kerk en de toch niet
onbelangrijke culturele veranderingen in onze samenleving wordt
alsmaar groter. Er is een culturele breuk omdat de Kerk de moderniteit
niet aanvaardt.
-
- In het klassieke gezin gaan mannen
voor op vrouwen, ouders op kinderen, heteroseksuelen op homoseksuelen.
In een democratisch gezin lijken deze drie vormen van ongelijkheid
stilaan te verdwijnen: alle individuen beschouwt men als volwaardige
personen. Deze bevestiging van de zelfstandigheid van elk individu,
ingeschreven in het recht, gooit de traditionele referentiekaders
omver.
-
|
De katholieke Kerk erkent in de schoot
van haar instellingen de volledige gelijkheid van de vrouw niet,
ook al erkent ze de waardigheid van de vrouw. Het seksueel verschil
zou geen bron van ongelijkheid mogen zijn. Vrouwen worden nog
altijd niet tot het ambt toegelaten. |
-
- Wat denk je van de Mariaverering
van Johannes-Paulus II tijdens zijn pontificaat?
-
- In de loop van zijn pontificaat
heeft de paus de Mariaverering weer tot bloei gebracht: tijdens
de vele bedevaarten die hij overal in de wereld ondernomen heeft,
ook in zijn geschriften (ik denk aan de lichtende mysteries die
hij aan de rozenkrans heeft toegevoegd) en in zijn prediking.
Zelden heeft een paus blijk gegeven van een dergelijke Mariadevotie!
-
- Die uitbreiding van de Mariaverering
lijkt me overdreven. Hij bewijst de zaak van de oecumene een
slechte dienst. Onze protestantse broeders herkennen zich niet
in onze Mariale vroomheid. Bij het bezoek van de paus aan Lourdes
gaven ze uiting aan deze afstand die ons scheidt.
-
|
In de bijbel neemt Maria haar plaats
in, helemaal, maar op zo'n eenvoudige en discrete manier! De
eenheid van de christenen moet gebeuren rond Christus. |
-
- Tijdens zijn reis naar Lourdes
heeft de paus verklaard: "Verdedig uw vrijheid" en
lanceerde een oproep voor "respect voor alle leven".
Deze oproep werd begrepen als een nieuwe uiting van verzet tegen
abortus en euthanasie. Hoe heb jij dit verstaan?
-
- Ik heb dit verstaan als een oproep
tot verzet. De christenen worden uitgenodigd om tot verzet over
te gaan. In een materialistische, geseculariseerde maatschappij
moeten ze zich verzetten tegen alles wat het menselijk leven
niet eerbiedigt. Als vrije mannen en vrouwen, die in staat zijn
tot ongehoorzaamheid.
-
Ik ben niet ongevoelig voor een taal
die verzet en ongehoorzaamheid aanprijst! Het gebeurt zo uiterst
zelden in de Kerk! Gewoonlijk eist de kerkelijke overheid gehoorzaamheid
en onderwerping aan de gevestigde machten. Maar waarom zou deze
oproep tot verzet ook niet gelden voor andere domeinen? |
|
-
- (vragen: Robert Olivier)
|