|
|
|
- Het kwade overwinnen door
het goede - evangelie van Matteüs 5, 38-48
De woorden van Jezus zijn echt verbazend. Ze spreken van
overmaat. Onze gewone levensstijl berust op van wederkerigheid:
"oog om oog, tand om tand". Jezus nodigt ons
uit om over te stappen naar een andere logica. Niet die van de
passiviteit, maar integendeel een risicovolle houding die een
gelukkige relatie herstelt voor beiden: "Ik zeg jullie,
sla niet terug naar wie jou kwaad doet." Geef zonder
iets terug te verwachten en zonder te wanhopen aan wie dan ook.
Overwin het kwade met het goede. Je zult wegraken uit het getto
van de angst.
-
- "Als iemand je op je rechterwang slaat, keer hem
ook je andere wang toe." Dit vreemde woord krijgt betekenis
in die logica van de overmaat: breek met wraak en vergelding.
-
|
Beantwoord geen geweld met geweld. Breek de veer van de rivaliteit.
Probeer diegene die jou aanvalt bewust te maken van het geweld
dat hij in zich draagt. Toon je agressor de kracht van iemand
die niet bang is. Als je gelaat ontwapend is, kan het je lukken
om ook diegene die zich tegenover jou bevindt, te ontwapenen. |
-
- Deze houding volgt alleen de remmingmechanismen - die
in de relaties tussen mensen even goed werken als in de relaties
tussen dieren. Als wolven vechten keert diegene die voelt dat
hij het niet zal halen, zijn keel toe naar degene die hem domineert
en remt op die manier diens agressiviteit af. Het is een reguleringsmethode.
In de relaties tussen mensen brengt wie een geweldloze houding
aanneemt de agressor van zijn stuk.Wie méér geeft
dan hem gevraagd wordt, zaait verwarring en breekt de geweldsescalatie.
-
- "Als iemand je dwingt om duizend stappen met hem
mee te gaan, loop er dan tweeduizend met hem op. Geef aan wie
iets van je vraagt..." Jezus doet ons begrijpen dat
wie geeft niet verliest. Hij die geeft verandert de anderen en
zichzelf. In de bekende roman "Les misérables"
van Victor Hugo arresteert de politie de oude galeiboef die ervan
verdacht wordt de zilveren couverts van de bisschop gestolen
te hebben. Ze begeven zich samen naar het bisdom. De bisschop
beschuldigt de man niet die de politie hem voorleidt. Integendeel,
hij beweert dat de couverts van hem zijn en schenkt hem daarbovenop
nog twee zilveren kandelaars! Hij wil dat de ander lééft.
De oude galeiboef wordt door dit geschenk een vrij mens.
-
- "Heb je vijanden lief".
-
|
Niet alleen de mensen liefhebben die ons liefhebben, als een
vorm van wederkerigheid. |
-
- In het gewone leven inviteer ik mensen te eten die mij
inviteren, schenk ik cadeaus aan wie er mij schenkt, bewijs ik
dienst aan wie mij dienst bewijzen... We moeten de edelmoedigheid
navolgen van de Vader, die zijn zon doet opgaan over goeden en
slechten. Zijn liefde gaat uit naar de hele mensenfamilie, zonder
uitzondering. Niemand wordt uitgesloten.
-
- We kunnen denken dat het woord "Heb je vijanden
lief" niet voor ons bestemd is, omdat wij het 'goed'
stellen met iedereen. We hebben geen vijanden. Maar de vijanden
zijn niet alleen buiten ons te vinden. Er bevinden zich ook vijanden
in ons, en die zijn niet minder te duchten. Machtsmisbruik, uitbarstingen
van geweld en angstreacties, evenals verlangens die nooit bestaansrecht
hebben gekregen in ons omdat we ze verdrongen hebben, dikwijls
sinds onze kindertijd.
-
|
Deze logica van de overmaat is niet gericht op onmiddellijk
voordeel. We werken op lange termijn, treden binnen in een dynamiek
van de vriendschap waarin mensen geven en krijgen. |
|
-
- Menselijke relaties die we op die manier met de ander
aangaan zijn van dezelfde orde als de relatie die God met elk
van ons wil aanknopen.
|
