La vecchia coppia che ho appena incrociato e che lentamente avanzava,
sostenendosi l'un l'altra, dopo aver probabilmente percorso insieme la lunga
strada di una vita, ecco quello che la fedeltà mi ricorda in primo
luogo. La fedeltà è il dono della fiducia; la fiducia che
si offre agli altri e che si attende da essi. Ma si tratta anche di fedeltà
a sé stessi, ai valori che ci animano, per i quali siamo pronti ad
impegnare il meglio di noi stessi.
Si parla di fedeltà a proposito soprattutto della coppia. E' normale,
perché la condivisione della vita fra due esseri costituisce uno
dei modi più intensi e più coinvolgenti di comunione sotto
tutti gli aspetti. Come offrirsi così l'uno all'altra senza questa
fiducia che è il fondamento dell'amore?
La fedeltà, se viene giustamente rivendicata come indispensabile
per l'esistenza e per l'approfondimento della coppia, non dovrebbe forse
essere presente in tutte le relazioni umane? D'altronde come valorizzarla
fra i coniugi, se viene disconosciuta, demolita, nell'amicizia, nelle relazioni
famigliari, in tutti i settori dell'esistenza umana? Dove va il nostro mondo,
se si organizza sulla base della sfrenata concorrenza, a rischio di perdere
il senso della fiducia reciproca, fin nel profondo dei più insignificanti
rapporti della vita di ogni giorno?
Fedeltà non è immobilismo o stagnazione. Già nella
coppia la fedeltà non sopravvive e non si approfondisce se non è
inventiva, innovatrice, attenta all'inatteso, all'evento. La vera fedeltà
prende parte all'avventura della vita. Sarebbe cosa grave se, irrigiditi
sugli impegni presi tempo addietro, non rispondessimo alle chiamate del
tempo presente.
Gli appelli alla fedeltà assumono un rilievo particolare quando
si riferiscono alla fedeltà di Dio. Nella comunione eucaristica le
nostre fedeltà difficili, vacillanti, si inseriscono nella fedeltà
di Gesù e attingono al suo amore, alla sua fiducia e speranza.
La fedeltà probabilmente è il punto dove si vive più
intensamente la tensione fra l'ideale, il desiderio di eternità che
abita in noi e la fragilità della condizione umana, là dove
in modo particolare si provano i propri limiti e dove si impara ad essere
vivi nel cuore del cambiamento.
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