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- Spirito di verità,
Spirito di santità
"Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento
non siete capaci di portarne il peso. Quando però verrà
lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità
tutta intera" (Gv 16, 12-13).
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Straordinaria prospettiva, che si collega ad un'altra frase
di Gesù ai suoi discepoli: "È bene per voi
che io me ne vada" (Gv 7…). Poiché Gesù
era presente, come non sarebbero stati completamente rivolti
verso di lui, attenti alle sue parole, al suo modo d'essere,
aspettandosi tutto da lui?
Ma Gesù, lungi dal voler assorbire la loro attenzione,
li chiama a guardare al di là di se stesso. |
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- Invita i suoi discepoli a prendere coscienza delle loro
possibilità, di ciò a cui sono chiamati. "Farete
cose ancora più grandi" (Gv 14, 12).
Quando gli apostoli hanno progressivamente accettato che Gesù
non fosse più presente in maniera tangibile, come sembra
indicare proprio il racconto dell'Ascensione, possono cominciare
a capire la parola che ha rivolto loro: " Avrete forza dallo
Spirito Santo che scenderà su di voi e mi sarete testimoni…fino
agli estremi confini della terra" (At 1,8).
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"Fino agli estremi confini della terra"! Compito
che non incombe solo sugli apostoli, ma su chiunque ha percepito,
ha gustato la sua Buona Novella. Compito, ma anche bisogno, desiderio
di chiunque ha scoperto un poco la ricchezza del suo messaggio.
Ed allora non per dovere diamo testimonianza di Gesù,
della sua Parola che dilata, del suo Spirito che ci penetra,
ma perché vorremmo condividere con altri questo fuoco
interiore che ci anima e ci guida. |
È impossibile definire lo Spirito. Significherebbe imporgli
dei limiti e ridurre alle nostre dimensioni umane l'infinito
che ci abita. Questa fu già la grande intuizione del Primo
Testamento: non facciamoci di Dio un'immagine a misura umana.
Dio non si percepisce né nel tuono, né nella tempesta,
ma nel "mormorio di un vento leggero" ( 1 Re 19,12…).
Percezione latente, e che in certi momenti si fa più esplicita,
di una presenza in noi che, senza essere estranea a ciò
che siamo, è nello stesso tempo segno in noi del trascendente,
dell'infinito. Diventati attenti a questa presenza che solleva
la nostra esistenza, tuttavia non attribuiamo direttamente allo
Spirito le nostre percezioni sempre relative ed incerte. Questo
significherebbe servirsi di Dio per garantire i nostri approcci
umani e dar loro indebitamente un carattere di assoluto, mentre
dobbiamo restare in ricerca, in divenire.
Presenza discreta, che, senza in alcun modo costringerci, dispiega
la nostra libertà. Si scopre nel più intimo di
ognuno di noi in maniera unica, in un percorso di vita proprio
di ognuno di noi. Lo si intravede negli altri in momenti privilegiati,
quando il nostro sguardo e la nostra attenzione si fanno più
profondi, più rispettosi di ciò che sono e tentano
di essere, spesso anche a loro insaputa, senza nominarlo esplicitamente.
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Lo Spirito, il Soffio di santità penetra la nostra
maniera di essere e di agire con un'apertura ed una densità
nuove. Così si rivela che c'è in noi, in ognuno
più che noi stessi. O, più esattamente, che l'umano
porta in sé una dimensione più grande, più
vasta che non appare. |
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