Le catéchisme électronique: Septembre 1999

Réhabiliter la politique Espérance
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L'équipe qui travaille à ce catéchisme vous propose chaque mois deux textes.
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Réhabiliter la politique

La politique n'a pas bonne presse. Les "affaires" détournent de ce milieu pourri. La division des partis et la confusion qui s'ensuit brouille les enjeux. La masse d'informations reçues n'éclaire pas pour autant. Le sentiment d'impuissance qui naît devant la complexité ou l'urgence des décisions rend amorphe. La tentation est grande de se désintéresser. Les abstentions massives pour les élections européennes sont le signe de ce désintérêt. Et pourtant ? C'est notre sort qui est en jeu ; c'est le fonctionnement de nos démocraties. Préférerions-nous un régime totalitaire, dont l'histoire passée et actuelle nous montre les ravages ?

La commission sociale des évêques de France s'est émue de ce rejet de la politique et, pour revaloriser son image, a publié le 23 mars 1999 un texte intitulé Réhabiliter la politique. Les chrétiens ne peuvent pas rester indifférents à la politique. Ils sont citoyens et leur idéal religieux les poussent à se soucier du bien commun. Il n'y a pas de séparation entre la cause de Dieu et la cause des hommes. Ce texte veut encourager ceux et celles qui veulent contribuer au vivre ensemble. Il présente la politique comme une oeuvre collective et une grande aventure humaine. Il rappelle le primat de la dignité de la personne humaine et conçoit le pouvoir comme un service et non comme domination.

Il fait l'éloge de la démocratie comme étant le modèle de gouvernement le plus humanisant. On est heureux d'y lire que " la démocratie de représentation a grand besoin d'être renouvelée, notamment par un plus grand accès des femmes aux fonctions publiques".

Il est plein d'optimisme sur la construction de l'Europe et insiste sur son ouverture au monde : " Il faudra apprendre (...) à donner plus d'importance au genre de vie qu'au niveau de vie, à la qualité des relations de réciprocité qu'à l'accumulation des biens".

Ce texte ne se dissimule pas les difficultés et partage le sentiment que les gouvernants sont impuissants à résoudre les grands problèmes actuels et à dessiner un avenir : " Des hommes et des femmes engagés en politique se montrent souvent incapables d'opérer des réformes profondes et nécessaires, d'anticiper sur le futur. Leurs décisions sont prises pour le court terme, trop souvent dans une perspective électoraliste". Les évêques déplorent aussi l'éloignement des centres de décision : " Une classe dirigeante qui serait coupée des préoccupations quotidiennes de la population ne pourrait pas tenir ses promesses. Le fossé s'élargit entre l'offre des institutions et la demande des citoyens".

Le document se termine par un appel à la cohérence : " (...) nous renouvelons l'appel à constituer des espaces de rencontre, de partage et de confrontation entre personnes diversement engagées dans la politique, afin de dégager une cohérence toujours plus grande entre l'engagement personnel et l'appel de l'Evangile". Belle et utile exhortation ! C'est à un sursaut citoyen que tous et toutes sont invité/e/s.

Un tel appel aurait plus d'impact si l'Eglise donnait d'elle-même une image d'ouverture démocratique dans son gouvernement. L'épiscopat français en est conscient : "L'Eglise n'est jamais dispensée de répondre aussi pour elle-même à ces appels qu'elle adresse à la société. Pour annoncer l'Evangile au monde, elle doit en même temps l'accueillir et le pratiquer, dans la façon dont elle s'organise et dont elle exerce sa mission".

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Espérance

Comment vivre sans entretenir dans son coeur une part d'espérance ? On aspire à un lendemain moins éprouvant, plus heureux. On espère vaincre une difficulté, échapper à une épreuve, voir se réaliser un mieux-être, pour soi et pour ceux qui nous sont chers. On ne peut se résigner à voir des enfants mourir de faim, des régions entières manquer du nécessaire, des peuples s'entre-tuer.

La tension, qui existe en chacun entre la conviction que les situations pourraient être autres, entre un rêve, un idéal entrevu et la réalité présente, souvent douloureuse, inacceptable pour soi, pour les autres, appelle à bander ses énergies dans des actions d'entraide, dans des solidarités exigeantes. L'espérance est un levier essentiel du dynamisme et des engagements humains.

Cette espérance, indispensable à la vitalité humaine, acquiert, pour le chrétien, une dimension nouvelle. Comme le disait déjà le prophète Isaïe, "Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière". Dans la foi, nous croyons que l'échec, la souffrance et même la mort ne sont pas le dernier mot des événements et des êtres. Ils s'inscrivent dans une histoire ouverte sur un au-delà.

La foi chrétienne nous dit aussi que le Dieu de Jésus-Christ, qui est bienveillance et amour, est présent au plus intime de notre cheminement. Non pour modifier le cours des choses ou intervenir à notre place, mais pour nous accompagner d'une présence confiante et aimante. En lui, l'horizon s'élargit, même si la réalité présente est particulièrement lourde à assumer. Il y a un avenir, il y a quelque chose à faire.

Car l'espérance n'est pas une simple attente du lendemain plus heureux. Il n'y a d'espérance solide et vivace que dans l'engagement, qui nous incite à établir des jalons d'un mieux-être, si modestes soient-ils. Et cet engagement acquiert plus de dynamisme encore, comme en témoignent la vie et le message de Jésus de Nazareth, s'il s'affermit dans la foi en un Dieu présent au coeur de notre monde en devenir.

Espoir humain et espérance chrétienne se rejoignent ainsi dans une même aspiration foncière et active vers un monde plus juste, plus solidaire et plus fraternel.

 

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