Le catéchisme électronique: Mai 1998


Homosexualité Pentecôte

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L'équipe qui travaille à ce catéchisme vous propose chaque mois deux textes.
Merci de nous faire part de vos suggestions afin de les améliorer. Nous voudrions que ce catéchisme soit une construction commune.
 
N'hésitez pas à nous soumettre d'autres thèmes.





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Homosexualité

 

Quand des personnes prennent conscience qu'elles sont homosexuelles, c'est un choc, une blessure et souvent une solitude; que ce soit à l'adolescence, à l'âge adulte ou même une fois marié. Il n'est pas facile alors de trouver écoute et dialogue dans son entourage.
Mener sa vie en respectant son humanité, être citoyen en se voulant acteur dans la société, vivre sa foi au sein de son Eglise, ne va jamais de soi.
L'intolérance meurtrit. Les mesures de discrimination détruisent. Les mentalités évoluent lentement. Dans plusieurs pays, Amnesty International a dénoncé la répression des homosexuels. Ce n'est pas le fait du hasard si les régimes totalitaires en font des "hors-la-loi" et les traquent impitoyablement.
 
La condition homosexuelle demeure une énigme, et souvent même un tabou, tant pour les sociétés que pour les Eglises. La différence sexuelle est essentielle. Elle structure les sociétés. Dans la Bible, c'est l'être humain, masculin et féminin, qui est créé à l'image de Dieu. La sexualité ne prend sens que dans l'accueil et le respect de l'autre.
Depuis la venue de Jésus, nous savons que l'amour de Dieu n'exclut personne. Ceux qui portent des blessures sont les préférés de Dieu. Les homosexuels ne sont pas condamnés mais aimés de Dieu.
Aujourd'hui se dresse le signe de l'arc-en-ciel, symbole de l'affirmation homosexuelle. Les gays et les lesbiennes plaident pour la reconnaissance de leurs droits.

Des chrétiens homosexuels donnent le témoignage d'un amour vrai et fidèle, ainsi que d'une foi vivante et solidaire.

Si les communautés chrétiennes n'accueillent pas à part entière ceux qui se sentent exclus, elles se privent d'ouverture et d'une meilleure compréhension de l'Evangile.


 





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Pentecôte

 

Cinquante jours après Pâques, la fête de Pentecôte célèbre le don de l'Esprit Saint fait par Dieu à l'Eglise.
La promesse de Jésus à ses disciples se réalise: "vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui viendra sur vous; vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre" (Acte des Apôtres 1,8).
 
Le jour de la Pentecôte, les disciples étaient réunis à Jérusalem. Depuis les événements de Pâques, la crainte les habitait. Ils restaient entre eux, coupés du monde.
Or, voici que l'Esprit Saint, don de Dieu, vient sur eux. Ils sont délivrés de la peur et vont pouvoir sortir, ils reçoivent une force et vont pouvoir parler.
La petite communauté des apôtres a l'audace d'aller à la rencontre de la grande communauté venue à Jérusalem pour la fête.
Le groupe des disciples va au devant de la grande famille humaine composée des peuples les plus divers.
Grâce à l'Esprit Saint, la communication s'établit, le message est reçu, le témoignage est donné. Il y a eu rencontre de deux communautés. Dans la foule chacun se sent concerné.
 
La Pentecôte est une communication réussie, malgré la diversité et la barrière des langues, des cultures, des religions.
L'Eglise de Pentecôte est une Eglise qui ose parler et agir. Elle fait ce qu'elle dit. Ce langage est compris par tous même s'il est contesté.
L'Eglise de Pentecôte est une Eglise qui ne cesse d'accueillir l'Esprit Saint pour, au delà des frontières, se porter à la rencontre des peuples de la terre. Non pour dominer, mais pour témoigner avec respect.








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