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- Si Noël est l'une des fêtes les plus universelles
qui soient, c'est qu'elle fait rêver les petits et les
grands, les croyants comme les incroyants. Dans nos régions,
les illuminations de Noël ne sont pas autre chose que le
rêve de la lumière au coeur de l'hiver sombre.
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Les sapins décorés font rêver aux fleurs
et aux fruits, au moment où la végétation
semble morte. C'est le rêve de la chaleur au temps où
règnent les frimas : avant de devenir un gâteau,
la bûche qui brûlait dans I'âtre tenait chaud.
Elle reste le symbole dune température agréable,
mais aussi d'une ambiance chaleureuse faite de bonheur et de
joie partagés. |
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On sait que la solitude et la misère pèsent
plus durement en ce jour. Partout, on fait un effort pour ne
laisser personne en dehors de la liesse générale. |
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- C'est le temps de la convivialité : les repas en
famille et entre amis se multiplient; les menus traditionnels
sont faits de mets fins et recherchés. C'est aussi un
rêve de paix : on ne se bat pas pendant la trêve
de Noël, même si on l'appelle, de façon plus
triviale, la trêve des confiseurs.
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Ce rêve de Noël, ces symboles et ces aspirations
ne sont pas la propriété des chrétiens;
ils habitent toute personne humaine. Avant d'être Noël,
c'était la fête du solstice d'hiver. |
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- Le Noël chrétien ajoute à cette fête
la naissance d'un enfant. Qui n'a pas rêvé devant
un nouveau?né ? Que deviendra?t?i1 ? Que fera-t-il ? I1
semble que, pour cette vie toute neuve, tout soit possible. Le
monde lui appartient. Ses parents, ses proches, sont à
la fois soucieux de sa fragilité et respectueux devant
son avenir qui les dépasse.
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- Le rêve de Noël, pour les chrétiens,
prend une coloration plus profonde et plus merveilleuse. C'est
le rêve d'un Dieu qui vient habiter parmi nous. Non pas
un simple envoyé, mais Dieu lui?même, qui ne fait
pas semblant et qui commence son itinéraire terrestre
comme chacun de nous, en la personne d'un tout petit. I1 lui
faut tout connaître de cette humanité pour la faire
renaître, à son image. Dieu se fait homme pour faire
de l'homme un dieu.
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- C'est alors, dans la foi, que ce petit enfant peut devenir,
pour toute personne de bonne volonté, la lumière
qui éclaire le monde d'une façon nouvelle en donnant
un sens profond et sacré à l'existence humaine.
I1 est aussi promesse d'abondance débordant nos attentes,
capable d'étancher la soif et de combler toute faim. L'amour
dont il est le signe devient une façon nouvelle de vivre
dans la paix et la confiance mutuelle. C'est le rêve de
la foi chrétienne, pour lequel beaucoup ont donné
leur vie, afin d'attester que ce n est pas seulement un rêve.
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