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- Disponibles pour la mission
- (Actes 1,1-11 et Luc 24,46-53).
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Lorsque le récit de la Passion, culminant dans la crucifixion
et la mort de Jésus en croix, nous fait revivre, au cours
de la semaine sainte, cette ultime étape de la vie de
Jésus, nous sommes impressionnés, pris aux entrailles
jusqu'au plus profond de nous-mêmes. |
Si déjà pour nous qui, dans la foi, connaissons
la suite des événements, cette fin ignominieuse
de Jésus est à ce point bouleversante, quel ne
fut pas le désarroi des disciples. Ayant vécu une
expérience unique avec cet être d'exception qui
avait donné à leur vie une densité extraordinaire,
ouvert des horizons insoupçonnés, fait entrevoir
un monde nouveau à la mesure de Dieu, comment n'auraient-ils
pas été anéantis par cette issue brutale?
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Le récit des pélerins disciples d'Emmaus nous
décrit ces hommes quittant Jérusalem et s'en allant
on ne sait où, avec leur détresse et l'échec
d'une espérance inouîe. |
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Puis, chez les uns et les autres, et tout d'abord chez quelques
femmes venues au tombeau, resurgit la prise de conscience, la
perception que, loin d'être anéanti, Jésus
est vivant au-delà de la mort. Certes, il n'est plus comme
avant : on ne marchera plus avec lui sur les chemins de Palestine;
on ne partagera plus de la même façon les aléas
du quotidien. Il n'est plus tout-à-fait le même.
Il vient et disparaît mystérieusement. Les disciples
ont dû être partagés entre l'espoir que tout
va reprendre comme avant et une présence autre et mystérieuse
de Jésus.
Alors se situe l'épisode de l'Ascension, tel qu'il est
raconté par Luc dans les Actes des Apôtres et dans
son Evangile. Après s'être montré à
plusieurs reprises à ses disciples, Jésus ressuscité
est enlevé au ciel : "Comme il les bénissait,
il se sépara d'eux et fut emporté au ciel"
(Luc 24, 51). Dans les Actes des Apôtres, Luc précise
: "Sous leurs yeux, il s'éleva et une nuée
vint le soustraire à leurs regards. Comme ils fixaient
encore le ciel, où Jésus s'en allait, voici que
deux messagers leur dirent : Gens de Galilée, pourquoi
restez-vous là à regarder le ciel?" (Actes
des Apôtres, 1,9-11).
Que s'est-il passé exactement? Que savoir du ciel où
Jésus est emmené, auprès de son Père?
Peu importe. C'est avant tout des disciples, et de nous, dont
il s'agit dans ce récit. L'Ascension, n'est-ce pas une
manière de nous dire que les disciples, cessant de regarder
en arrière, ayant fait le deuil de la présence
tangible et comblante de Celui qui les avait appelés,
acceptent de faire face à leur destinée et sont
prêts à aller de l'avant?
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Ils ne peuvent plus, comme précédemment, se
reposer sur la présence du maître, qui les entraînait
en assumant toutes les responsabilités.
Dorévanant, ils sont laissés à eux-mêmes,
forts de la confiance que Jésus leur a faite. |
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- Mais aussi du souffle de l'Esprit, dont ils furent remplis,
comme nous le montre le récit de la Pentecôte. Ce
n'est plus vers le ciel qu'ils auront les yeux fixés,
mais sur ces hommes et ces femmes, de toutes nations et de toutes
races, qui attendent de recevoir, eux aussi, la Bonne Nouvelle.
Comme il nous est dit, suivant le récit de la Genèse,
que dans la dernière phase de la création, Dieu
cesse de tout prendre en charge pour se reposer, pour laisser
les humains prendre la responsabilité du monde, ainsi
Jésus se retire, laissant aux disciples, et après
eux à nous tous, la charge et le privilège d'humaniser
le monde pour le rendre à l'image de Dieu. Voilà
la mission qu'il nous laisse. |
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