|
|
|
- Le Baptême de Jésus
Mt 3,13-17
Jésus se mêle à la foule qui vient se faire
baptiser par Jean-Baptiste dans les eaux du Jourdain. Rien ne
le distingue qui puisse attirer l'attention sur lui. Il se coule
dans la démarche commune et se soumet au baptême
de pénitence. Démarche pour le moins curieuse,
car Jésus a-t-il besoin de recevoir un baptême de
pénitence?
-
|
D'ailleurs Jean-Baptiste proteste en le voyant venir à
lui : " C'est moi qui ai besoin de me faire baptiser par
toi, et c'est toi qui viens à moi ! ". |
-
- Il ne peut comprendre l'insistance de Jésus à
se montrer ainsi un homme parmi les hommes. Et Jésus répond
à Jean-Baptiste : " Pour le moment laisse-moi faire
; c'est de cette façon que " NOUS " devons accomplir
parfaitement ce qui est juste. " Ce " Nous " montre
que tous deux, pourtant si différents dans leur manière
de vivre, et leur mission respective, iront jusqu'au bout de
ce que Dieu attend d'eux. Ils connaîtront une mort violente,
Jean décapité, Jésus crucifié. Les
disciples de Jésus et de Jean ne pourront pas opposer
leurs deux maîtres.
Jésus se soumet au baptême de pénitence et
il part dans une autre direction.
Jean-Baptiste, au désert, annonçait comme proche
le jour terrible du Jugement , Jésus, lui, parcourant
villes et villages, annoncera la Bonne Nouvelle du salut. Ce
changement considérable étonnera Jean-Baptiste
lui-même qui, un jour, de sa prison fera demander à
Jésus: " Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous
en attendre un autre ? ".
Le baptême dans le Jourdain avec tout le peuple crée
l'événement pour Jésus. Un événement
qui le marque. C'est un tournant décisif. Il prend conscience
de sa mission et de sa filiation spirituelle. Mt fait de l'expérience
personnelle de Jésus une proclamation publique : "
Celui-ci est mon Fils bien-aimé ". Les cieux
s'ouvrent et c'est la première révélation
du mystère de Jésus Fils du Père.
Ils s'ouvrent parce que le temps est venu où Dieu va parler.
Avec Jésus, la Parole de Dieu va se faire de nouveau entendre
avec force.
-
|
Avec le signe de la colombe, Jésus prend conscience
que sa mission est de faire une création nouvelle, voulue
par Dieu dont le peuple d'Israël sera le premier bénéficiaire. |
|
On le voit, l'immersion de pénitence demandée par
Jean-Baptiste, change totalement de sens. Jésus fera toutes
choses nouvelles, annonçant l'Evangile aux pauvres, aux
captifs la libération, aux aveugles le retour à
la vue.
|
